面对执拗需要三思而后行
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面对“执拗”，需要“三思而后行”
面对“执拗”宝宝，需要“三思而后行”。
1.理解宝宝、尊重宝宝
在宝宝开始喜欢跟父母说“不”的时候就是他们建立自我和自尊的第一步。宝宝这么做的目的无非是为了要求和大人一样的平等地位，此时父母对宝宝的行动不要轻易加以干涉,要以平等的姿态来征询孩子的意见，给孩子留有选择的余地。这样做会让宝宝觉得你们尊重他，维护了他的自尊，也就不会轻易跟你说反话了。
2.对宝宝的要求要合情合理
对于宝宝必须做而且完全能够做到的事，父母应该严格要求孩子执行；而对于那些不必要的且宝宝不愿意去做的事就不要强行要求他们。如，5岁的孩子可以独立收拾玩具了，如果他玩完后不去收拾，你应该劝导他：“好孩子应爱惜玩具，玩完了应该收拾好，布娃娃在看你哪!”对待3岁的孩子，你可以和他一起收拾玩具，而两岁的孩子，根本不会收玩具，你就不必强求了。
3.相信宝宝,满足其好奇心和合理要求
对于宝宝的好奇心，父母们应该给予支持，千万不要对宝宝过度保护或是包办代替，这样会使宝宝失去很多自我探索的机会,也会引起他们的抵触心理。对于宝宝的能力父母要给予充分的相信和肯定。当宝宝遇到自己能力范围可以解决的困难，父母要尽量放手让宝宝自己去做，这样宝宝在体会成功的快乐同时，也能减少和父母的对抗。
4同时满足宝宝独立与渴望保护的需求
宝宝之所以表现出顽强的“反抗性”其根本原因是想独立。表面上看起来是在与父母作对，但宝宝的内心仍然需要您的情感支持和适时的鼓励。在放手让宝宝独立做一件事时，父母可以首先判断一下他能多大程度上完成这件事和可能遇到的问题，然后在没有人身危险的前提下，让宝宝自己去做。如果宝宝正准备做的事情可能危害到健康的时候，父母必须果断地制止,并用其他一些没有危险性的活动来代替。让宝宝在享受到独立感的同时也享受到了父母对她们的关爱，这样也会减少宝宝反抗情绪的发生。
5与宝宝有足够的交流
当父母看到自己的宝宝由乖巧向淘气转变的时候，在心理上不应该有担忧和烦恼，这些都是宝宝成长的一个过程。但并不意味着父母可以不管不问，这样做的话那么宝宝可真的要成为坏孩子了。父母要给宝宝比以往更加多的宽容、关爱以及交流。耐心倾听宝宝内心的想法，了解宝宝的需要。问问宝宝是怎么想的，为什么要这么做，这样才可以最低限度地降低宝宝对父母的逆反心理和排斥心理。
6杜绝父母的无原则娇宠。孩子的执拗有的是成人娇宠养成的，家长平时应该注意，不该顺从他的地方一定不要迁就，如果迁就了这一次，就会留下隐患，助长他以后多次的执拗。
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篇2:教师读书笔记:《教育智慧从哪里来》读书笔记
王老师寄语：
我只是探索：遇到问题可以怎样去思考，才有解决的希望。我不兜售教育秘方，我在学习教育智慧。
我做案例点评，大概有以下几条原则：
1.横向，不就事论事，在教育的大背景下研究教学，在社会文化的大背景下研究教育。
2.纵向，追踪学生和教师今日想法、做法的根源，个人成长史的根源和历史根源。我特别重视家庭影响，特别重视指导家庭教育，因为学生的问题，几乎都来自家庭。
3.对教师的案例陈述采取分析态度，不盲目跟着教师的思路跑，保持研究者的主体性和独立视角。教师陈述的事实，往往是经过他的眼睛和头脑筛选过的，甚至问题的提法都可能包含着既定的教育理念，点评者如果不能跳出这些圈子，很难看清庐山真面目。
4.侧重梳理思路。任何教育行为都有某种理论假设在前，不管教育者本人是否意识到了这一点。我特别注意找到教师教育行为的理论假设，对它加以分析。只有这样，才能从根子上解决转变教育观念的问题。
5.先问“为什么”，假设多种可能性。没弄清前不问“怎么办”。遇事假设多种原因，这是教师的基本功。必须反复练习。
6.要出招。梳理思路之后，提点可操作的具体建议，否则不解渴。
7.随时调整自己的想法。研究是一个动态的过程，只有段落，没有终结。
用智慧启迪智慧用心灵感化心灵
篇3:讲座整理笔记:教育
一．概念解释：
1.学校教育制度简称学制，是指一个国家各级各类的学校系统，具体规定着学校的性质、任务、入学条件、修业年限及彼此之间的关系。
2.谈话教育法：又称问答法，是教师根据教学目的的要求，向学生提出问题，引导学生概括已有的知识经验，积极思考，从而使学生得出结论获得新知识和技能的方法。
3.课程标准：是指根据课程计划制定的有关学科教学的目标、水准、结构与教学要求的纲领性文件。
4.教师专业发展：是指教师内在专业结构不断更新、演进与丰富，成为成熟专业人员的过程。
5.《白鹿洞书院揭示》：朱熹制定的《白鹿洞书院揭示》是中国书院发展史上的一个纲领性的学规，书院学规的一个范本，标志着宋代书院开始走向制度化。概括了儒家道德修养的基本原则，体现了古代封建教育的主要精神，不仅是南宋时期书院的学则，而且对元明清三代书院有着指导作用，还为一般官学所采用，影响一直延续到近代。
6.六艺是指的孔子提出来的几种技艺.分射,御,礼,乐,书,数六个部分.
7.骑士教育：就是世俗奴隶主子弟所受的教育，它同时也是一种培养为世俗封建主服务的、保护封建制度的武夫的教育。
二．简答题
1.简述教师劳动的特点?
答：（1）劳动任务的综合性。首先教师需要同时完成培养学生多方面发展的任务上。其次在每一学科的教师都有责任和义务关注和指导学生身心的和谐发展。第三，教师要善于协调来自家庭、社会等方面的教育影响，以指导学生良好发展。
（2）劳动对象的复杂性。首先表现在其具有较强的自主性和能动性。其次在教育过程中学生主体意识的参与客观上影响并改变着教师的教育方法和手段。
（3）劳动手段的主体性。首先教师的劳动手段一方面是由人类智慧结晶的教材来充任，另一方面是由教师自身的学识、能力、人格来施行。其次教师必须理解消化教材才能有效的传递人类文化的精华。再则其示范作用也充分体现了教师劳动的主体性。
（4）劳动过程的创造性。教师要有极强的创造意识和创造能力才能有效的完成培养学生全面发展的任务完善学生个体，帮助学生实现内化，形成新的认知结构都需要教师灵活的运用其智力水平。
（5）教师劳动的长效性。首先从人的整体发展来看，人才的成长不是一朝一夕的事。其次就学生某一具体、局部的发展来看，也往往要经过一个长期的过程。
2.简述全面发展教育各组成部分的关系？
答：在我国的教育方针中，全面发展教育包含了德、智、体、美、劳五个方面的教育，都是学校教育所不可缺少的组成部分，共同完成全面培养人才的任务。
一、各育都是一种相对独立的因素
五育各具不同的作用、地位，担负着不同任务，德育是灵魂，体育是基础，智育、美育、劳动教育是重要内容。它们都有是学校教育的有面组成部分，因此不能互相替代，互相等同，它们是缺一不可的。
二、五育互相联系，共同构成完整的学校教育体系
（一）五育必须统一在一个人身上，它们之间具有一种不可分的结构上的联系，人的全面发展应该是五方面整体性的协调发展；（二）各育互相渗透，互相包含，在教育实践中不能截然分开；（三）各育互相制约，互相促进，任何一方面的缺失都会影响人的长远发展。所以我们在学校教育中必须树立全面发展的教育观。
3.简述观察学习的理论并评论？
答：观察学习又称无尝试学习或替代性学习。是指通过对学习对象的行为、动作以及它们所引起的结果观察，获取信息，而后经过学习主体的大脑进行加工、辨析、内化，再将习得的行为在自己的动作、行为、观念中反映出来的一种学习方法。
4.隋唐时产生的科举制度的积极意义是什么?
答：一.起了抑制门阀的作用.
二.扩大了官吏来源.
三.提高了官员的文化素质.
四.大大加强了中央集权,有利于政局的稳定
5.举例说明洋务学堂的类型
答：方言学堂,即外国语学堂,主要培养翻译人员
技术学堂,1867年李鸿章在上海开设的机器学堂
军事学堂,1893年,李鸿章在天津创办军医学堂,这是中国人自设西洋医学的开始.