教师专业生长:第五讲2

教师行动

接下来，我们讨论怎样做行动研究。关于行动研究，我建议老师们记住几点：

第一点，它是教师自身的研究，而不是哪一个专家说了算。这就是行动研究的第一个要点。大学的、研究机构的专家可以协助教师做研究，但不能由校外的专家说了算，不能够完全听专家的。假如专家说，现在有一个国家级的课题，我们到你这来做个实验，我们一起来做行动研究。这不叫行动研究。真正的行动研究一定是老师自身的课题，是老师自身在课堂里面发现的问题。这就是行动研究最基本的一条规范。

第二点，你所研究的这个问题必需能够改进你的工作实践。假如说第一个规范叫做教师“参与”的话，那么，第二个规范就叫做“改进”实践。你要不时地问自身，你做的研究是否改进了自身的实践。行动研究一定要能够改善课堂，这是第二个规范。

第三点，你必需比较周全地考虑怎么解决这个问题。就是说，你要有一点点“系统”的考虑。你不能随意的解决问题。你不能拍拍脑袋，说：“啊，我就这样解决吧。”拍脑袋解决问题不叫行动研究，那叫“经验总结”。行动研究和经验总结有什么区别？经验总结是凭经验解决问题，行动研究一定要有所阅读、有所请教。你必需向他人请教，你可以跟他人商谈，读一些相关的书。我们为什么在行动研究之前要谈论“教师学习”呢？“教师学习”是行动研究的一个重要前提。你假如不学习，你就没法知道：“我解决这个问题时，除了用这个方法之外，还可以用哪些另外的方法？”行动研究一定要逾越经验，否则就不叫研究。

第四点，叫做“发表”，或者叫公开。你一定要讲述你的研究故事：你遇到什么问题？你怎么解决这个问题的？你在解决这个问题的时候你参考了哪些人的观点？这个问题假如没有彻底解决？你又是如何重新设计和研究的？问题到底出在哪里？这就是行动研究报告。

我们可以用四个词语来解释行动研究的特点。第一，参与；第二，改进；第三，系统；第四，公开。教师参与，改进实践，系统考虑，公开发表，这就是行动研究的四个关键要素。在这四个要素中，“公开”非常重要。假如你不把你做的事情公开，就只能叫私人琢磨，不能叫公开的行动研究。公开太重要了。

教师发表

我们接下来讨论“教师发表”问题。教师一定要发表自身的研究过程和研究结果。可以选择的发表平台是教师博客：教师在自身的博客里发表自身的研究效果。

为什么要在博客里面发表？难道在《北京教育》、《人民教育》、《中国教育报》等杂志上发表研究报告不行吗？那当然行，那更好。问题是，《北京教育》、《人民教育》、《中国教育报》那些杂志不可能把所有的老师的研究都发表出来。教师博客为什么重要？我为什么建议老师们一定要有自身的个人博客？因为博客是一个自由的发表平台。第一，教师可以在博客里面记录自身读了什么书；第二，教师可以记录自身看到什么事或听到什么报告；第三，教师可以在博客里面记录自身做了什么事：我在行动研究中怎么改变的。第一种叫读后感；第二种叫观后感；第三种叫做后感。也可以换一种说法：第一种叫做阅读日志，或者叫阅读笔记；第二种叫观察笔记；第三种叫行动研究笔记。

做博客是对阅读习惯、考虑习惯和行动习惯的一种考验。假如你长期不阅读，你将在博客里无话可说。老师一旦做博客，这个老师水平很快就会显露出来。有些老师说：我很厉害，只是没有发现我。现在不用担心他人没有发现你：你去做博客。半年之内，就可以显露一个人的才气。你在里面写什么“读后感”？你在里面写什么“观后感”？你在里面写什么“做后感”？人家一看你的博客，就知道你的水平。你读了什么？你看到了什么，你在日常生活中有什么改变？你改变的怎么样？你这个老师有没有专业水平？人们会根据你的博客做一个判断。

博客就有这个好处，让他人知道你在想什么？你在做什么？它让教师学习、教师行动有一个公开发表的平台。只有公开自身的研究过程与研究结果之后，他人才可能与你讨论。研究就一定要得到公开的讨论。经过了公开的讨论，才叫研究。为什么只有“发表”才叫研究？因为，你发表之后才干够得到别的读者的公开的赞赏或者批评。假如你不公开，你就没法得到他人的建议，没法引起你的改善。

我举几个案例。

第一个案例：“沈旎老师的读书笔记”。我曾经请沈旎老师跟我们一起来讨论“教师生长”的讲稿，她提出很多建议。她自身在不时的读书，有阅读和考虑的习惯。沈旎老师阅读了《批判反思型教师ABC》之后，她写了读书笔记：

《批判反思型教师ABC》仍在读。我不得不供认这本书对我的许多教学常识提出了质疑。它把这些常识背后的权力、矛盾、心机统统剥开给你看。让人看到其中隐藏着的危险，其实在读这本书之前，并没有对它能协助我们解决多少问题抱有什么希望，深知“世界的无聊以和希望的不可靠，深谙救赎的无望与渺茫。”

现在我仍这样认为，但它让我读出了自身不愿供认的实际或是不敢说的话：

我经常会隐藏自身在学习方面的无能和焦虑，害怕同学、同事看出我有学习的困难。

“最好的学习者是那些学习一项技能时很自然地就能学会的人，但这些人经常成为最糟糕的教师。这是因为他们没有受到感觉上的任何挑战。他们不能想象人们通过怎样的努力去学习那些对他们来说自然就能学会的事情，因为他们总是那么胜利，所以对他们来说不可能去强调学习者的焦虑。

所以，最好的教师可能是那些经过一段时间的挣扎和焦虑从而掌握了技能和知识，增加了智力的人们。因为他们知道感到害怕是怎样的，他们自身就曾经常克信自身将永远学不会一些东西，这将有利于协助同学渡过难关。”

你看，真正的阅读并不是看了书之后马上就去做。真实的阅读往往发生一种抵触：她看了那些书之后，发现这个书跟自身的经验有抵触，引起不愉快的焦虑。然后，她有挣扎感，后来，开始改变自身的行动。读一本书，像遇到一位朋友：真正的感情往往会经历挫折，甚至经历某种抵触。有的朋友甚至还打过架，后来却成为莫逆之交。那里面有抵触。人在阅读时，有类似的效应。

我推荐第二个案例：《最动听的掌声》。这是我自己写的。那天我在深圳北京大学南山和中听了一节课后，写出这篇文章：

我在深圳（北大和中南山分校的小学部，这是我第一次听到和中里面还有小学）听过一堂小学的校本课程的课。课的主题是“爱心”。老师先播放一段曲子：《爱的奉献》，然后让同学谈自身所经历的有关“爱心”的事件。

一个小孩站起来说：“我妈妈每天给我做早餐。”

老师说“哦，你的妈妈很有爱心。”

另一个小朋友说“我妈妈也给我做早餐。”

老师说：“好，你妈妈也有爱心。”

一个小男小朋友站起来说：“老师每天为我们批改作业很辛苦。”

同桌插话：“老师对我们很有爱心。”

老师说：“老师爱所有的同学。”

这些小朋友的经历和故事不能说不真实，但这些故事几乎不让人感动，小朋友没有被感动，听课的人也没有被感动。

后来有一个小女孩站起来说：“我昨天把我的面包给了校门口的乞丐。我起床晚了，从家里出来时，我妈妈给了我两个面包。我到了校门口，又见到了那个乞丐，他天天都在那里。他说‘行行好，我已经两天没有吃东西了’，我想也没想就递给了他一个面包。他一个，我还剩下一个。我后来我想他可能是骗我的，但我当时没那样想。我就给他了。”

老师问：“你现在觉得他是骗你的吗？”

那个小女孩说：“我不知道，可能是骗我了，也可能是真的。”

老师问：“你后悔了吗？”

小女孩说：“不后悔。”

小女孩讲完后老师还想问什么，没词了，没再追问。教室里没人说话，陷入缄默。

短暂的缄默之后，教室里的同学们自发地响起了稀稀落落的掌声，这些稀稀落落的掌声相互感染，再汇聚成整齐的、欢快的、有震撼力的掌声。

在场的所有听课的老师也都为这个小女孩鼓掌。当时听课的外来者（行动研究称之为outsiders）有我，还有深圳大学的李臣博士和香港中文大学的几个正在攻读教育学专业的博士生。

在那天听到的所有的课中，我听到的最美好的故事，是这个小女孩把面包递给乞丐的故事。

在我所听到的所有的小学课堂里的掌声中，我听到的最动听、最美妙的掌声，是那个小女孩的同学自发地送给她的稀稀落落渐至震撼的掌声。

我经常劝我的家人，不要给乞丐钱，不要同情那些人，他们是被人利用的。我从来不给乞丐钱，但是，我自己还是为这个小女孩鼓掌。为什么？因为真实。我们坚信有些乞丐是被人利用的，没必要同情他们。但是，到了某一种情境，你天性地有一种给予，这就是“同情”。

我推荐第三个案例：《带同学到社区考察”》。这是武汉徐莉老师写的一篇文章。行动研究的报告有很多，我觉得这是写得比较好的一份行动研究报告。

怎么写行动研究的报告？很简单。做了一件事情，再把它回忆出来：

想想真有些后怕，但我和小朋友们总算离预想近了点儿。真不知道我是错了还是对了，值得还是不值得。

上学期在学校内做了一个学期的实践活动，深感到了一个平台期。外出实践一直是丢给家长，原因很简单，出于平安的考虑

篇2:教师专业生长途径与战略

教师的专业生长，是教学理论与课堂实践的完美产物，二者相辅相成，缺乏教学理论指导的课堂，是了无生机的机械的应试教育。没有经过课堂实践检验的理论，是无法实现的虚无飘渺的神话。因此，只有二者完美结合，才干生成高效的教育。那么，针对农村教师，该如何空虚他们的教育理论呢？培训与学习，不失为解决这个问题的良策。

一、培训形式多样化。

1、校外培训与校内培训相结合。

近些年来，国家教育部对基础教育高度重视，轰轰烈烈的进行了课程改革，加大对农村教师专业提升的扶持力度，先后组织了各种类型的培训活动，从而使一批农村骨干教师迅速得以生长。然而，对于资金紧张的农村学校来说，经常无法使参培活动难以成行。因此为了提高学校教师的整体素质，实现资源共享。必需将这种高规格的校外培训与共享型的校内培训紧密结合，使得前者付出物有所值，后者生长如愿以偿。学校也应该采取措施提高这种培训与返培训的效益。

2、校级培训与组级培训相结合。

由于培训级别的不同，可能也会形成培训内容各有偏重。相比来说，校级培训体现整体性，其对象是全体教师，其目的是有助于学校管理，有助于教师综合素质提高。其内容可以是思想政治培训，也可以是心理辅导培训，还可以是学校中层组织管理培训等，例如班主任培训等。组级培训注重学科性。其对象是不同学科教师，其目的是研究教师、研究教法、研究课堂、研究同学，通过教学理论的多元化来促进学科专业化和课堂教学的更新。其内容可以是教材教法培训，也可以是课标解读，还可以是优秀教案分析、课题研究相关辅导。培训者必需理清自身所选内容的范畴，增强培训的针对性和实效性。

3、集中培训与自我培训相结合。

无论是校外、还是校级、组级培训，因参训人数较多，内容必需面对全体，均属于集中培训。教师的专业提升仅靠这种培训是远远不够的，必需大力提倡教师的自我培训，假如说集中培训是通过“步伐统一”而实现“满园春色”的话，具有专业生长群体化。那么自我培训则是通过“另辟蹊径”而实现的“独树一帜”，具有专业生长特长化，更有助于教师“海纳百川，取长补短”，形成各具特色的教学理论雏形。

二、培训内容多元化。

1、以师德师风培训疏心理，塑师魂。

当今社会人们追求更广泛，文化形式更多元，对于一个长期处于教学第一线的教师来说，无论是社会因素，还是环境因素，或是自身因素的影响，多多少少对自身从事的这份职业有着不同的看法，职业倦怠感经常无法防止，三尺讲台上的做法各有不同。因此，教师心理的疏通工作显得至关重要，学校必需定时组织相关培训，端正师风、凝聚人心，规范教学行为，引导教师自我释压，坚持对教育事业的高度热情和教学工作的高度责任感。

2、以岗前提高培训为新教师导航。

面对目前教师调动频繁的现象，几乎每学期都有教师调进各校，处于提高学校整体师资水平的考虑，学校可以在学期伊始听取摸底课之后，针对各个新进教师的课堂教学现状进行点评和培训活动，这样有利于校本教研良好氛围的营造，也对学期教研活动起到了抛砖引玉的作用。

3、以教材教法培训显目标，明方向。

处在课程改革日新月异的今天，再资深的教师，也不敢轻易“手拿一本书，直接进课堂”。因此，必需对教师进行培训，这种培训不是暂时的，而是长期的，通过培训，要能使教师明晰整套教材的编排体系和特点，明白教材的发展方向，创新教学技艺，当然最重要的还是增强课堂实效性，使同学学得有效、学的愉快、学得主动。那么这种培训必需将“返培训”与教研组培训结合起来实施。

4、以经典选读渗透课堂，引发考虑。

教育家之所以是教育家，那是因为他的观点来自于教育实际，他的理论能够渗透人心，更能指导课堂走向。常用教育理论，激活心智；常读教育经典，经验引路；常思教育现象，创新教法。因此，培训中适当辅以教育经典解读，堪称一种至高无上的享受。

5、以课题培训丰富教研活动。

课题研究的目的，就是研究教学现象，解决教学疑难，使教育教学活动有的放矢。这正好可以规范教研活动散乱无序的状态。因此，课题培训中必需使教师了解课题研究步骤，了解课题研究方法和措施，尝试实施课题研究，鼓励开展小课题试行研究，将教研与课研融为一体，以课题研究使教研活动更有目的，以教研活动为课题研究提供实验平台。

6、以写作技能培训积淀教师写作功底

要实现教师由教书匠向研究型教师的转变，就必需使教师自觉地、主动地研究课堂，反思课堂，但是，如何研究？如何反思？如何提取有研究价值的教学现象？学校可以通过校级培训和组级培训的方式，聘请专业人员进行理论培训，组织校内写作高手进行教育叙事和案例分析，引导教师从不同角度分析和看待每一个教学现象，锻炼教师的写作水平，并举办写作技能竞赛提高教师写作兴趣，让教师学有所得，学有所成。

7、以信息技术培训优化课堂结构，提高课堂效益。

网络信息的迅猛发展，使得教育教学手段尽显得天独厚的优势，远程教育资源的灵活运用，不只提高了同学的学习兴趣，也使教师教的更舒心，但是由于地区和教材内容等多方面的限制，紧紧依靠网络资源是远远不够的，还需要教师根据本地本校的特点整合和开发出有效的课程资源，而这些工作缺乏了相应的技术指导是无法完成的。信息技术培训必需将这个重任担负起来，以便我们的课堂更有效，更高效。使我们的教师更专业，更多才。

校本培训作为教师专业生长的战略之一，它努力的为教师积淀理论基础。为了凸显它的功效，还必需制定相应的培训要求，做到培训活动有主题、有主持、有讲义、有演示、有记录，教师人人参与，做到有笔记、有反思、有小结，学校每学期培训内容装档成系列，使培训活动经常化，制度化，规范化。加速新时期教师角色的转变和整体素质的提升。

篇3:教师幸福人生与专业生长

非常高兴有机会和大家一起分享我对教育的理解。今天，我报告的主题是：%26lt;%26lt;教师的幸福人生与专业生长%26gt;%26gt;。

报告开始前，让我们一起分享几个图片：一是幸福的家庭……那么，幸福到底是什么。母亲的关怀、丰收的喜悦、平静的温馨、神秘的巧克力、林间的小路、远离尘嚣的静土、自由的跳路、温柔的抚摸、安宁、不经意间的感动、重温听潮的时刻、开满鲜花的、一生的信仰、更多的时间、美妙的梦、丰富的想象、寄托在纸上的希望、自身的感觉、勇于攀、独立的梦想、下一步的欲望、朋友的关怀……幸福无处不在。

在我看来，幸福就是空虚而又闲适。物质和精神上的富有。所谓闲适，从容地自主地面对生活，现在我们的压力太大，有一个解放教师的问题。所谓幸福，就是指内心的平安，自主地面对生活。这是我所理解的生活。幸福人生需要什么？

我写了一篇文章“幸福人生的有与无”，其中，讲了幸福人生的四个有：第一、心中有盼头。即有目标、有追求、有所成绩、有所向往。真正好的老师一定能不时地唤起同学对于未来热烈的神往与向往，能把人生美妙的前景出现在同学的面前，让同学带着美好的期待、美好的渴望生长。第二、手中有事做。有事做意味着社会需要你，有实现人生价值的岗位，兢兢业业。第三、身边有亲友。人是社会的动物，需要有情感的归属。人人都希望得到他人的认可和欣赏，这是所有人一个一起的需要。怎样使学校成为一个温暖的家、温馨的家？怎样打造一个相互支持、相互欣赏的团队？这是校长们应该认真考虑的问题，在这个过程中学校的领导、校长扮演着一个非常重要的角色。更多地欣赏和鼓励我们的同事，更多的关爱，提出建设性的意见，这是一个好领导的重要特征和表示。第四、家庭有积蓄。经济上的富有是重要的，我们经常说富贵吉祥，首先是“富”然后才是“贵”。当我们在经济上富有的时候，就会显得大气，不会过分地斤斤计较，不会过分地在乎那些名和利。所以，我们要消灭贫困，建设一个富裕的社会。

这是我所概括的“幸福生活“的四个有。希望大家能成为这样的“四有新人。”祝大家永远幸福。幸福是社会和人生追求的重要目标，我们要发明幸福的社会。假如社会中有更多的人都能感受到幸福，那么我们的社会将会是更加平安的、和谐的和融洽的，更有前途和活力。

现在大家在幸福的心情下，开始我们的分享。

发表《优质教育一定源于善好生活》。我们个人的生活有两个评价的尺度：一个是社会伦理道德的尺度，即所谓“善与不善”；另一个是个人自我的评价尺度，即所谓“好与不好”。

善的生活，即体面的、有尊严的、负责任的生活；精神高贵和优越的生活，正直与光明的生活，富于德性的生活，充溢了同情与关爱的生活。而好的生活是能够感受到惬意与轻松、感受到内心的空虚与和谐、感受到精神与物质的富足、感受到心灵的舒展与个性的张扬。善好生活是一种自我实现的生命历程，是一种“不惑、不忧、不惧”的生活。而所谓优质教育，一定是能够使同学形成阳光般的心态和健康人格的，是能够提高同学的自尊和自信的，能够使同学内心变得越来越空虚和富有力量的。

优质教育一定是学校资源的配置富有效率和效益的，学校生活中充溢了对所有同学的深切关注，没有人被忽视和被遗弃。我们不时地去丰富内涵，建立在师生一起上善好生活基础上的。“关于师生学校生活的质量”，影响到我们能带给同学怎么样的教育，感受到生活的幸福。这是我们教育的重要追求。在很大程度上，取决于我们的心态，生命的苦乐等全在于我们自身看，你的思想就是你的生活。

先说一个有趣的计算。假如令A、B、C、D……X、Y、Z这26个英文字母，分别等于百分之1，2，3，4……24，25，26这26个数值，那么，我们就会得出如下有趣的结论：

第一、Hardwork(努力工作)。努力工作是重要的，它在我们生命中的重要性占98%（算式：H+A+R+D+W+O+R+K=8+1+18+4+23+15+18+11=98%）。“手中有事做”和兢兢业业，这是我们实现生命价值的一个重要着力点。

第二、Knowledge(知识)。知识也是很重要的，它在我们的生命中的重要性占96%（算式：K+N+O+W+L+E＋D＋G＋E=11+14+15+23+12+5+4+7+5=96%）。知识改变命运。

第三、Love(爱情)。爱情可能对女性来说更重要一些，它在我们生命中的重要性占54%（算式：L+O+V+E=12+5+22+5=54%）。

第四、Luck(好运)。好运、好运气也是很重要的，我们都希望有好运气。人生不是建立在饶幸的基础上，而是建立在踏实、老实的基础上，好运的重要性占47%（算式：L+U+C+K=12+21+3+11=47%）。

第五、Money(金钱)。当然金钱也很重要，但金钱不是万能的，没有金钱却是万般不能的。它在我们生命中的重要性占到72%（算式：M+O+N+E+Y=13+15+14+5+25=72%）。

第六、Leadership(领导力)。它在我们生命中的重要性占到89%（算式：L+E+A+D+E+R+S+H+I+P=12+5+1+4+18+19+9+16=89%）。这个领导力不只仅是领导者，我们所有人都有一个领导力的问题。所谓领导力，就是影响他人的能力，即推动、鼓舞和激励他人的能力。一个人的领导力有这样四个要素组成：洞察力、鉴赏力、判断力以和亲和力。人生的价值在哪里？在我看来，就是看你在多大的程度上、多大的范围内、多大的积极意义上能给他人以多大的好的影响。可以通过你的思想、言论，也可以通过科学技术发明等等，造福于人类社会，改变人类的生活，这就是人生的意义。

第七、Sex(性)。性对我们成年人来说也是重要的，但是它在我们生命中只占到48%（算式：S+E+X=19+24+5=48%），略高于好运。

努力工作、知识、爱情、好运、金钱、领导力、性等这些我们通常非常看重的东西，都很重要，但都不能使我们的生活变得百分之百的圆满。

那么，究竟什么能够使我们的生活变得百分之百的圆满呢？

是Attitude(心态)，是态度！

算式：A+T+T+I+T+U+D+E=1+20+20+9+21+4+5=100%。

为什么是心态呢？因为境由心生，环境是由你的态度生长出来的，用哲学的话来讲，你的思想就是你的世界，你的思想就是你的处境。世界其实就是我们自身，痛苦与快乐，成绩与失败，宽容与紧迫，其实全在于我们怎么看。因为我们是通过自身的观点去看世界，所以态度决定一切。这就是为什么课程改革强调情感态度和价值观，并且把它作为“三维”教学目标中的重要一维。

心态方面，重要的一点要有感恩的心。有一首诗《我感恩》在西方广为流传，读了这首诗，你会发现，生活中一切的不如意，其实都有积极的一面。

“有每夜与我抢被子的伴侣，因为那表示他（她）不是和他人在一起；有只会看电视而不洗碗的青少年，因为那表示他（她）乖乖在家而不是流离在外；我缴税，因为那表示我有工作；衣服越来越紧，那表示我们吃的很好；有阴影陪我劳动，那表示我在明亮的阳光下；有待修理的草地、待修理的窗户和待修理的排水沟，那表示我有个家；

能找到最远的那个停车位，因为那表示我还能走路，且还有幸能有辆车；有巨额的电费帐单，因为那表示我冷气吹得爽；教堂礼拜时我身后有五音不全的女士，因为那表示我还听得到；有一堆衣服要洗烫，因为那表示我有衣服穿；一天结束时感到疲劳和肌肉酸痛，因为那表示我有个拼命工作的能力；一大早被闹钟吵醒，那表示我还活着；最后，感恩过量的电子邮件，因为那表示有很多朋友在惦记和想着我。”

当你觉得人生很糟，那就再看一遍吧！这首诗就是告诉我们怎样用积极的心态来看待世界，即是我们看的不得其实也有积极的一面。“不时给自身积极的心理暗示，静由心声，“生活是一面镜子，你对它笑，它就对你笑，你对它哭，它就对你哭。”

接下来，请大家先看三个小故事。

无论你是作为同学的家长或教师，讲故事的身手是很重要的。因为不论是儿童或成年人，大家都爱听故事，这是大家都认可的一个现象。怎么解释，为什么大家都爱听故事呢？这个解释就是理论，理论是什么？理论就是对一些问题和现象的解释。地理学上的大陆漂移学说，就是一个地理学家生病的时候，躺在病床上整天反复地看世界地图，发现这个地球外表的21%的陆地好像吻合起来，形成的是一个整体。那为什么成为今天这样一个分布呢？他就提出一个假设，地球上大陆原来是一个整体，后来由于种种原因被分裂了，被漂移了，所以形成了今天地理上的格局。所以说是理论就是解释。

为什么人们喜欢听故事呢？又怎么解释？我的解释有三点：第一，人是万物之灵，人都有生与俱来的好奇心，故事有境界，好的故事有引人入性的境界，故事能够协助我们探索考虑，满足我们的好奇心。第二故事是有形象的，形象相对于笼统，形象更能唤起我们内心的欲望。戏剧、舞蹈、雕塑、音乐、美术、摄影等，都具有形象性，包括文学，能唤起人们生命的欲望。在教学中，我们强调直观、生活体验，就是要唤起同学对生活的愉悦和向往。第三，故事有一个自由解释和理解的空间，有一个放飞心灵，置身事外的安息空间。这就是人们为什么喜欢听故事的原因，了解这一点对认识人类内心世界是有协助的。

故事一：木匠的故事

一个上了年纪的木匠准备退休了。他告诉他的雇主承包商他不想再盖房子了，想去与他的老伴过一种更加悠闲的生活。他虽然很留恋那份报酬，但他该退休了。他们的生活也能过得去。承包商看到他的好工人要走感到非常惋惜，便问他能不能再建一栋房子，就算是给他个人帮助。

木匠答应了，随着时间的推移，显而易见的是他的心已不在工作上，不只手艺退步，而且还偷工减料。以这种方式结束他所热衷的事业令人感到遗憾。木匠完工后，雇主来看房子。他把前门的钥匙交给木匠。“房子归你了，”他说，“这是我送给你的礼物。”

木匠感到很震惊！太丢人了！要是他知道他是在为自身建房子，他做事的方式就会完全不同了。我们也是一样。我们每天都在书写我们的人生，往往并没有竭尽全力。那么我们也会惊讶地发现我们将不得不住在我们自身建的房子里。假如我们可以重来，情形就会大不相同。但我们无法回头。

你就是那个木匠。每天你钉一颗钉子，放一块木板，垒一面墙。有人说：“人生是一项自身做的工程”。你今天做事的态度和所做的选择，筑成你明天要住的“房子”。要用心建哟！这个故事的寓意：人生就是一项自身做事的态度。

故事二：青蛙的故事

从前，有一群青蛙组织了一场攀爬竞赛。竞赛的终点是一个非常高的铁塔的塔顶。一大群青蛙围着铁塔看竞赛，围观者为他们加油。

竞赛开始了！老实说，这群青蛙没有谁相信这些小小的青蛙会到达塔顶，他们都在议论，“这太难了！！，它们肯定到不了塔顶！它们决不可能胜利的，塔太高了！”听到这些，一只接一只青蛙开始泄气了，除了那几只情绪高涨的青蛙还在往上爬。群蛙继续喊着说：“这太难了，没有谁能爬上顶的！”越来越多的青蛙累坏了，退出了竞赛，唯有一只青蛙却还在越爬越高，一点没有放弃的意思。

最后，其他所有的青蛙都退出了竞赛，除了有一只青蛙，它费了很大劲，终于成为唯一一只到达塔顶的胜利者。

很自然，其它所有的青蛙都想知道“胜利者”是怎么胜利的？有一只青蛙还跑上去问了那只“胜利者”，你哪来那么大的力气跑完全程？结果发现这只青蛙是个聋子。

这个故事的寓意是：永远不要听信那些习惯于消极失望看问题的人，因为他们只会粉碎你内心对美好事物的梦想与希望。而且总是要记住，你听到的那些消极的话语都会影响你的行为。所以，我们总是要坚持积极、乐观的心态！而且，当有人告诉你的梦想不可能成真时，你要学会变成“聋子”，对此不闻不问！要总是想着：我一定能做到！

我国基础教育课程改革，有两个重要意义和价值。

第一、改造国民性。所谓国民性，就是一个国家公民一起的性格。人们之间性格有很大的差别。当我们放在世界民族文化的大背景上，就会发现考虑问题的方式，处置问题的方式、审美趣味、情趣，甚至很多民风、民俗、习俗等是非常相近，这个相近就是所谓的国民性。

我国是一个落后的国家，落后的原因之一是国民素质的落后。诸如缺乏合作精神，缺乏对他人的真诚的支持、缺乏高度的自律，缺乏主动、积极、自信等这些品质，这是我国国民的一些缺乏。

鲁迅、梁启超等前辈，很早就强调改造国民性。

今天通过发明积极的课堂，让同学获得更多的胜利体验，使同学在课堂中有更多实质性的参与机会。减轻同学学习内容的难度和份量，让同学更实质性地参与课堂，让同学更多乐于表达，等等，培养未来国民良好的品质，积极的、乐观的、开朗的、主动的、自信的、友善的等重要品质，形成民主的性格。建设一个民主的国家，就必需培养公民民主的性格。